HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。酒井抱一 十二か月花鳥図 掛け軸4点セット。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。まどそふと　ワガママハイスペック　複製サイン色紙　5枚。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。【仿古堂　筆　暖心　2号　細嫩長鋒】。表は本紙・表具ともに良い状態です。【紅絲硯】◆波上亀游文天成硯◆糸紋・波紋の紅美石◆黒柿木蓋◆約8吋加厚◆魯硯。美品です。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。裏面中央上部にわずかにシミあります。「真作」　円覚寺派龍雲院・【小池心叟】　雷門布鼓　横幅　掛軸　円覚寺　横田南嶺。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。墨　唐墨　中国　鉄斎　書画　習字　硯。関防印は、無尽蔵です。書画　支那事変　野砲戦図　小屏風　衝立　M　R7573B。軸先：黒漆塗。三浦春馬直筆サイン色紙 キンキーブーツ写真ミキモトフォトフレーム入り。　　紙本：墨書。墨　唐墨　朱墨　中国　書画　硯　書道　China。　　箱書、花押があります。仏教美術 両界曼荼羅 胎蔵界 金剛界 大幅 双幅対 工芸掛軸 仏画883。　共箱、タトウ箱付です。小林太玄 直筆 書 「一期一会」大徳寺 臨済宗 掛け軸 掛軸 茶掛 茶道具 書画。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。細田守監督サイン色紙（時をかける少女）。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。江*)様 胎蔵界曼荼羅 金剛界曼荼羅 両界曼荼羅 工芸印刷 仏画 掛け軸 天然木。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。二にして二ならずで区別がつかない。澄泥硯。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。印材 寿山石 篆刻 印章 印鑑 書道具 中国美術 検 鶏血石 田黄石 青田石。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。